“八十日带发效忠，表太祖十七朝人物；”

“十万人同心死义，留大明三百里江山。”

秦良玉喃喃细语念着这首绝命诗，一股悲壮的情绪和钻心的疼痛席卷全身。

“想不到，我大明亡国之际，也如当年南宋崖山海战一样悲壮。”

“这难道真的是天道轮回，老天爷真的容不下我华夏子民一直称霸世界？”

李弘贞感觉后面那段话有点莫名其妙，便问道：

“所谓的天道轮回，是怎么回事？你从哪里听说的？”

“我听山阳先生说的，他老人家擅长八卦之术，曾经预测过大明百年之内必亡。如今看来，他的预测太准了。他还说过，我们的历史每过五百年就会出现一次国运巅峰。”

秦良玉拿起湿毛巾抹了把脸，才接着说道：

“第一次是在上古时期（约公元前2700年），炎黄二帝打败蚩尤之后，两个氏族合并之后曾经开创过一个上古盛世。那个时代，君主由大家推举贤能之才担任，男耕女织，老有所依，幼有所养，粮食多到吃不完，兵力强盛，四夷皆来朝拜。”

“日子过得无忧无虑，人们就开始想着改变结绳的记叙方式，”

“于是我们的仓颉老祖宗，率先把绳子的形状刻在陶片上。渐渐的，就演变成陶文。”

“有了文字后，我们的祖先用来记录天相变化，日月星辰，以便于掌握农时。”

陶文

“第二次发生在夏朝少康中兴（约公元前2078年），这个时期灭了东夷最强大的有穷氏，东夷剩余的九个氏族部落，都来夏王朝臣服朝贡。”

“第三次为商朝的武丁中兴（约公元前1400年），这个时期华夏王朝国力达到鼎盛，武丁亲自领兵灭了长期侵扰边境的朔方、土方。妇好用了三年时间，就征服了盘踞草原的鬼方。

“商王朝又发重兵击败西边的羌方，俘获大批羌人充当奴隶。南征灭了荆楚蛮族，俘获国主祭天，将势力范围推进到长江以南。”

“当时商朝的疆域西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南通逾江。”

“第四次为西周的成康之治（约公元前1000年），当时周朝分封出去的姬姓宗室就有四十个国家，封分外姓有功之臣有十五个国家，诸夏势力遍布四方，普天之下莫非王土。”

“军事上北伐鬼方，斩首五千，俘虏余人，彻底除掉这个盘踞塞外的心腹大患。”

“内政上，推行井田制，国人有私田养家糊口，百姓安居乐业。”

“经济上，发行金铜为货币，取代殷商贝币。还掌握了家猪阉割、内湖养鱼等技术。”

“第五次便是东周时期的春秋战国（公元前550年），这一时期百家争鸣，涌现许多古圣先贤...”

“第六次已经来到汉朝的孝宣之治（公元前50年）...”

说到这，李弘贞忽然提出疑问：“难道不是汉武帝时代吗？那时候汉军多牛逼啊，北击匈奴，南征百越。”

秦良玉一脸不屑：“你还是肤浅了，武帝时期固然军事强大，但内政却差了点意思。知道吗？当时的贵族被武帝各种盘剥，榨出来的钱财拿去打匈奴，底层的老百姓也得勒紧裤带过日子。”

“如果说文景只是负责栽树，武帝时期负责栽培，那么宣帝时期就是一个收获成果的时期。”

“好好好！你接着说后面的朝代？”

“第七次国运昌盛（公元581年），就是隋朝的开皇盛世。”

李弘贞又提出疑问：“不应该是唐朝吗？”

秦良玉摇了摇手指，纠正道：“你看待历史，不能用朝代更迭，去把国运进行切割。无论是隋，还是唐，都是我们华夏正统，国运也是一脉相承的。虽然隋唐交替时期群雄割据，但华夏整体国运并没有遭到毁灭性的破坏，也没有大规模的外族入侵。正是有了隋朝的基础，唐朝建国之初才能迅速开创贞观之治。”

“哦哦！我懂了，你接着说？”

“第八次国运就发生在北宋中期（约公元1100年）。”

李弘贞就不乐意了：“恕我不敢苟同，北宋的军事菜成那样，还有国运就有点离谱了。而且在前期就牛逼过一段时期，后面就彻底垮了。”

秦良玉暴脾气一上来，直接给李弘贞来了个爆肝拳。

“你个死杠精，你眼里的历史只有打打杀杀对吧？”