正文 第二百六十一章 灵于其中

神莲佛尊却是笑了笑缓缓念了一段话:“人汇智,体为行,灵于其中,用为己能,如何去造五行?这,便要看你自己了。”

看她自己?拂晓还没从那段话中领悟过来,听这段话便更加疑惑了,可这回还没等再问便见一道白光闪过,拂晓忍不住闭上了眼睛耳边又传来一句话:“这是莲子中我放的一丝精魄,渡过此番劫难你我师徒之情便是了了,切记人汇智,体为行,灵于其中,用为己能,你好自为之罢。”

声音一遍遍游荡在拂晓脑海直至后者牢牢记在心中才渐渐消散,人汇智,体为行,灵于其中,用为己能究竟是什么意思。

猛地睁开眼,周遭还是熟悉的海水,却因刚刚醒来忘了闭气猛地被灌了好几口冰凉的海水,连忙游上了海面去思索。

正赶上下海没有被时间禁锢的时候,遇到不少海鱼,一一躲过懒得去对上之后才出了海面,又连忙将焚莲天剑抛在半空中才一跃而起站在其上面。

抖落几下身上的海水,望了一眼平静的海面,这个时候明明不是下海静止的时间为何毫无动静?拂晓自然不知是方才自己惹出来的动静。

此番却是自顾自的打起了坐,开始参悟佛尊教给自己的那句话,人汇智,体为行,灵于其中,用为己能,即为塑五行。

脑海中不禁闪过了女娲造人时的场景,其用了水,土,还有灵火,金沙,甚至还有天地当中的生息精华也便是木。

这样看来其实人体本来的构成便是有五行规律相生相克的循环所在,打凡间还有算命看五行的传说。

体中有五行即为体为行,那么人汇智又是什么意思呢?人,人有大智才得以生存,而汇智的地方便是识海。

灵于其中或者是指五行处于识海当中吗,拂晓不解打算将最后一句话解出来再去用灵气循环以此探查识海。

其实神莲佛尊说的这一段话实在是简单的很,不过真正实施的时候再去参悟就是另一回事了,拂晓内视体内,灵气却是一遍一遍于经脉丹田中周转,怎么引都不忘识海去。

那么内视识海的办法只有神识,可神识不为灵又如何去探测五行的存在,这方又陷入了僵局,长呼了一口气一仰头躺在剑上不知道如何是好。

空气中独有的水灵气盘旋在拂晓身边,顺着海风更显得清凉几分,又是将拂晓躁动的心给按了下去,不去打坐就这般自在的姿势去思索问题所在何不美哉?

忽然间海浪涌起,高高飞起的水花溅落到了拂晓的额头上,不由得将其唤醒,感受到额间传来的一丝清凉脑中某个弦也被打开了一般。

就是这几滴海水忽然给了她灵感,真是糊涂了,被这修炼的条条框框给束搏住了思绪,不如直接在打坐聚气的时候便不将灵气引进丹田,而是直接从百会穴进入识海又当如何?