他两手突然向后抓住了纪然的双臂，将他整个人都用力地甩了出去。

“纪然！”小七一声惊呼——五哥这一瞬的架势，仿佛是要直接把纪然扔进前面的河里喂鱼。

纪然一时不防，灰头土脸地在地上滚了几圈，才勉强停下。

他啐了一口跌进嘴里的泥土和草屑，恨恨地瞪了一眼冯易殊——今晚上的这恩这仇，我全记下了！

小七也快步跑到了引桥边，她站在纪然身旁，有些担忧地望着五哥独自作战的身影。

洛水在二人身后奔腾不息，河面细密的水雾渐渐沾湿二人的衣摆。

前方的冯易殊已经重新取出了捆妖绳，略略放低前胸，随时准备着下一瞬的进攻。

有几个身着夜行服的黑衣人慢慢从荒草中现身。

“才这么几个……？”冯易殊轻轻擦了一下鼻子，“一起上吧，我赶时间。”

大部分人在见过冯易殊狩妖的姿态以后，都会对他的战斗方式作出两个评价：

一是快，二是野蛮，基本不具有任何观赏性。

他的作战原则是彻头彻尾的实用主义，所有与胜负无关的细节，他决不多花半点心思——这个原则最初是冯嫣教给他的。

在他十一岁进平妖署的时候，正巧遇上一位老学究来教授他们何谓“仁义之战”。

那位夫子摇头晃脑地说“君子不重（chong2）伤”。

意思是对待已经受了伤的对手，要保持仁慈，不要再次伤害他。

又说，“古之为军，不鼓不成列”。

鼓是“鸣鼓进攻”的意思，就是说古仁人打仗，是不会趁着对手还没有摆好阵势的时候，就下令进攻的。