特别是小文明，他们学习大文明，学着学着就消失不见了，没有了。

就比如西夏。西夏开国皇帝本来是大唐的节度使，利用大唐混乱的时候，独立出来建立西夏，搞西夏文字，搞西夏文化。为什么？就是为了建立凝聚力，不搞这些，手下的人都向往大唐，自己没有影响力。

就是要强调西夏和大唐不一样，我们是独立的，大唐太坏了，西夏棒棒的。

但结果搞了很久，最后还是灭亡了，西夏文也消失了。因为这些东西创造出来就是为了对抗大唐，大唐两千年的历史传承，拥有璀璨的文化历史，还有儒释道的哲学思考，还有各种丝绸、瓷器、茶叶、美酒、铁器……

就算大唐坏得不可救药，那西夏的优点能超越大唐吗？西夏能拿出什么东西超越大唐这才是大问题。

对抗大唐只是第一步，超越大唐才是最难的第二步。

对于小文明而言，他们被创造出来的就是为了对抗大文明，所以他们凝视大文明就和直视克苏鲁一样。

一个眼神交汇就可能被大文明影响，变成大文明的附庸，甚至成为大文明的一部分，根本就无法保持自我。

当然还有一些文明选择吸收部分大文明的内容，进行自己的注解，用大文明的东西来做自己的解释。比如岛国，他们引入了汉字，但意思完全不一样。他们引入了儒家，但最后却选择了心学。到最后岛国还是得保持对抗，东大坏坏，自己棒棒，属于不敢直视，而是通过门缝偷看。

对抗是必须的，因为不对抗就得直视古神，结果就是变成古神的眷属。

当然对于东大而言直视其他古神就无所谓了，因为其他古神的优点，东大都可以学习。因为东大有最高标准，以德配天，天命归宿可以变化，但德行是最高原则。不管自己凝视纳垢、色孽、恐虐、奸奇，还是其他的乱七八糟的古神，都没什么问题，学习他们的优点，但核心还是以德配天。

总之为了保持自我，对抗才是主流手段，绝对不能直视。

能吸收对方的优点，并且保持自我，那是少数高端玩家才能做到的事情，一般人都是直接失去自我。

“克苏鲁神话还是很写实的，毕竟在作者所在的时代，美帝只是一个没有文化的暴发户。还在纠结要不要学习欧洲。欧洲都快淘汰的小费文化，却在美帝发扬光大。美帝一开始也是为了反抗日不落才建立的，但当时美帝又不能没有日不落。作者肯定是感受到了日不落庞大的影响力，美帝很可能会成为日不落的眷属。”杜兰知道克苏鲁小说诞生在十九世纪末到二十世纪初，当时美国国力发展，但未来还是很迷茫，不知道要如何发展，是完全学习日不落，还是走自己的道路。