总之18世纪以前的神道教，完全就是挖个坑就能当神社，自称神主女巫，随便乱搞。

但换个角度看，也算是商业模式多元，紧贴市场需求，打法多样，逻辑通畅，颗粒度相当饱满……

而如今神道教相对规范的统一印象，主要来自日本明治维新时期的倒幕运动。

为了对抗番镇领主和武士集团的民间影响力，维新政府开始整合神道教，利用宗教神化天皇家族，进而消弭地方领主的统治合法性。

神道教因此得到官方身份，建立了主神系、皇室神系、自然神系、战争与武道神系的基本格局。

神社也得到资助建设，有了官方注册制……

而到了二战前，由日本军国政府官方下令成立的神道本局，完成了神道教的全国性的统一，形成了事实上的神道国教。

在日本海外入侵战争的皇国皇民思想改造计划中，神道教可谓鞠躬尽瘁，不遗余力。

在给老百姓洗脑，确立天皇权威，军国主义教育上，神道教都起到了助纣为虐的很大作用。

可以说如今天皇家族在日本不可撼动的社会地位，多半就是靠着神道教大力吹捧，才让原本只是个狗不理包子的天皇家族，意外成为了全民呕像。

二战的失败，作为信仰图腾雕刻师的神道本局被撤销。

日本神道教在洋基老爸的铁拳下被迫解散。

短时间内似乎再次回归了山野神社，各自发展，不断衰败的散沙状态。

可随着冷战的发展，日本变成了对抗国际共远的前线，神社本厅，神社总会等等组织纷纷建立。

在洋基老爸的默许下，日本神道会早在上世纪六七十年代再次兴起，积极参与选票政治，形成了隐蔽的全国性组织，成为抵抗红色意识入侵，打击国际共运的思想武器……（网上查不到的，就当我吹牛吧，别较真哈:）

所以可以想见，和这么一个有历史背景，积累深厚，政府背书的全国性宗教组织为敌，是多么危险的一件事。

作为被定位铲除目标的日本尚智道负责人，年仅24岁的岛津玄太，为此正面临这艰难的选择，是战或是屈服，无论是选哪一个，都面临着难以承受的后果。

如果要战，如果直接上神奈川的八幡宫抓人，那日本尚智道面临的第一个对手，将是拥有超过8万座神社据点，以及超过7千万信众，名为日本神道教的庞然巨物。

而如此巨物的背后，还站着控制了国家暴力机器的执政党政府。