统一的服饰、徽章、旗帜，良有怡都十分高效的安排了专业化设计。

找的是全球顶尖的设计团队，甚至组织设计团队对内地、日本、M国的尚智道基地进行实地采风，要求后续设计服饰徽章标志必须同时具备宗教神秘和时尚元素。

无论男女服装款型，都必须突出一个帅字。

要让年轻人为这个帅字，为了能够穿上尚智道的制服，戴上尚智道的徽章，不顾一切的涌进尚智道的道堂。

与之相配的是，这些服饰、徽章、款型，都必须在全球范围内申请设计专利，严禁盗版和市场化。

尚智道为此必须着手建立专门的法务团队，准备谁模仿就灭谁。

全球范围内追责，维权意识直接向养老鼠的迪十尼看齐！

改革第二条，是对所有入教仪式进行规范，制定了兼具统一化，差异化的管理要求。

首先是在统一化方面，除了宗教服饰统一，对应的徽章奖章也必须统一，设计成体系的身份标识徽章。

入教就给发徽章，信众、教职人员不同阶级的徽章各不相同，每提升一个级别，就更换一枚胸章，每个人只允许拥有一枚。

这些徽章必须价值不菲，拥有全球统一认证编号，还得是能扫码识别的那种。

正式宗教场合，公众场合，虔信徒，教职人员都必须以正确方式佩戴尚智道胸章。

项链、戒指、耳坠等等带有尚智道标志的饰品也可以佩戴。

但同样的，非尚智道信徒和机构，一旦使用了尚智道菱形十字架标志制作商品饰品，那就必须全球追诉，不告到对方破产坐牢不罢休。

而统一化之外的差异化部分。

良有怡出乎意外的允许各国各地区的尚智道二级机构，可以在规定宗教仪式内容之外，追加当地机构信众投票通过后同意的特殊仪式程序。

简单解释就是，各个尚智道分部的人，觉得入教仪式规定动作不过瘾，可增加本地化的议程。

喜欢学黑帮亚库扎画拉纹身，要用烙铁往身上烫尚智道符号，想继承某些已经成为习俗习惯的民族仪式都可以。

甚至连其它教派的仪式都可以，愿意泡圣水就泡，不愿意吃猪肉就不吃，就是认为主之上还有其它神明，什么坚持上帝才是老大，安拉世界第一都可以。

总之就是只要感主恩，听主话，跟党走，为道为主全心服务，保持道心不褪色……那咱就百无禁忌，规定动作之外想干嘛就干嘛。