第215章 唯此,一往无前!

凡儒 东弘 1423 字 13天前

这个问题千年以来一直困扰着天下剑客,刀客,同时也成了双方争斗不休,较量不断的根本原因之一。

但放在这里,显然是题外话了,暂且不必多言。

回归剑心第三重境,所谓“无敌”之境本身,之所以会让那些不懂得何为剑心的门外汉们感到极不理解。

其实关键原因,还得怪罪到当年创造出“剑心三重境界”说法的那个“哑巴”头上去。

此“无敌”之剑心境界,非彼“无敌”。

与其说是无敌心境,倒不如回归剑之器物本身特点,改名叫作“一往无前”比较合适。

所谓人外有人,天外有天的道理。

世间根本没人可以妄言无敌,狂称不败这件事,天底下千百年来传承至今的那些剑客又不傻。

倘若“无敌”二字,真是像那群不了解他们的世俗外行人,依照字面意思理解的那样。

那他们还自称什么剑客,哪还配得上那么多武道中人,佛道两门,诸子百家之人对他们心存敬意呢?

在他们剑客心底,真真正正的“无敌”并非字面意思理解那般,实力无敌。

他们自知纵使天下无敌,天上亦有。

哪怕有机会天上同样无敌,在此寰宇之间,谁又能保证天外天外就没有天了?

或许根本就不存在所谓无敌,不败者。

因此最准确的解释说法应该是“一往无前,无可匹敌”此八字。

唯有一往无前,方能无可匹敌!

剑者,直身也,双刃也,何以攻守均衡?相较刀之杀伐气,剑之所以有此攻守均衡特点,原因很简单。

为了赢,为了胜!为了帮助持剑人,剑客尽自己最大可能战胜眼前敌人。

相较于刀,剑的杀伐气无疑更轻。

但有所失的目的,必然是为了能更好有所得,剑客之剑道并不追求所谓杀戮。

或许剑之器物在它最初诞生的那段岁月里,常被人用作战争兵器,追求杀戮,但随着春秋战国铁器时代的开篇。

刀,便逐渐取代了剑在战争兵器中的独尊地位。

也正因如此,才会有后来剑客们的应运而生,彻底取代军中士卒,成为新的整日与剑为伴,追求剑道之人。

剑之直身,无曲无折的特性。

从一开始便注定了持剑之人,剑客自身最应该与手中剑器保持契合的心境是什么。

剑客们持剑心境,同样应该做到无曲无折,无所畏惧,正如剑之出鞘,一往无前的态势那般无敌。