又劝解道：

“欲一统天下者，必在乎不嗜杀人。”

成吉思皇帝很认可丘处机所讲道理，赞叹道：

“此乃天意！长生天赐我仙翁，以坚朕之志向。”

成吉思皇帝慎重其事，于四月十四日，正式问道于丘处机，令左右心腹记录，用以训诫子孙后代。

成思皇帝又问田镇海：

“丘真人用何名号为佳？”

田镇海奏曰：

“世人尊称真人为：师父，父师，真人，神仙等。”

成吉思皇帝：

“自今往后，呼为‘神仙’。”

于是，成吉思皇帝赐丘神仙虎符，副以玺书；不称其名，惟曰“神仙”。

四季轮回交替，成吉思皇帝西域开疆拓土，数年之间，阿不罕山从不毛之地，发展为草原、沙漠交通西域的枢纽。工匠多了，居人多了，称海城之繁华，一日赛过一日；每月一度的望日全真醮筵大会，成为靓丽风景，万里传唱，而“小孙灵签”，也随之声名远播。

春天走了，似乎一瞬间，又回来了；孙浩然依旧步履蹒跚，来往于城里城外，每天都食用似乎有用，又似乎无用的黑豆炖鱼。对于孙浩然来讲，鱼不仅仅是药膳的材料，也不仅仅是果腹的食物，更是“性命”的象征，表明还在努力地活着，还有某个虚无缥缈的坚持。

很早以前，孙浩然就不怎么在意身体，恐惧受伤多过生死。读了那么多道书，其实什么都没有变，依旧不会在意以前不在意的东西。身体能否恢复，从来都不在考虑之列，更多的时候会去考虑，如何走路。

既然如此淡然，为什么还要做这么多，看似为了恢复身体，实际上可有可无之事呢？孙浩然仔细想过，想到头疼欲裂，也没想出个所以然。又因为头疼，不愿意、不敢多想：想那么多，有意思吗？