现实世界权力的授予有显性的和隐性的，没有人可以独立于规则的，更不是开一个国际会议几个大脑袋聚在一起就可以定下来的。他们也有他们的手下，他们的军权在于多少个将军的拥护和多少中层的配合，无数基层士兵的忠心。人类是社会性动物，即使是末世后废止了票决制，也没办法选一个违背群体意愿的人啊。”

妙觉和尚，这个长得与武廿无一模一样的俊和尚，在桌上这样写道：

《炸薯条禅机》

油鼎浮沉百骸沸，

酱痕深浅一念灰。

莫道面壁雪山寂，

智子窥尽薯条肥。

当然伊万这个浪漫的点子王，还在喋喋不休的说，那个雪山中的面壁者是如何使用阳谋的。不过现实就是所有《十八体》那本小说，有着最大的逻辑硬伤那就是人类，从没有过口含天宪一言九鼎的君主，就是到了清朝的乾隆皇帝——那个帝王集权的巅峰，他的所有决策，也都是要对大臣解释的。

更不要说《大明王朝1566》中被人们夸聪明，都夸上天的嘉靖皇帝，看起来是个高高在上的统治者，一个一言不合就定人起伏的皇帝。也一样要面对自己执政团队的复杂性。

现在抛开薯条店的轻松惬意，来体会布鲁塞尔在亚罗斯瓦夫.梅迪恩斯基死后的市井小民的生活吧。

现在整个布鲁塞尔开始变得人心惶惶了起来，毕竟梅迪恩斯基这个全球和平联盟的大会主席都有可能被巫师猎杀。那普通人又该怎么办呢？

而好死不死的又有一则小道消息，就这样凭空冒了出来：孤星共和国总统桑德斯，提议将GPA 搬回北美。

这个小道消息，真可谓是一石激起千层浪。虽然布鲁塞尔当地所有人，都觉得各国来的官僚和权贵都是一群渣子，恶棍，寄生虫，甚至是很多每天早晨听到汽车引擎的轰鸣声，都会悄悄的骂上两句“该死的外来户”。不过人都不傻，他们都知道街上的宪兵都是为保护谁的。