这也是她回来这么久，依然不合群的原因，也是荣时当初有信心带走她的底气。

可现在不一样了。

荣时在接到长青传话的时候，非常震惊。

一般人看到山村如此辛苦，最大的念头应该是我绝对不要落到这般田地，绝对不要过这样的苦日子，看着艰辛谋生的山民会庆幸自己脱离苦海。

但阿鱼不会，她对这些苦难感同身受，以至于对身为贵族的自己的骄奢做派感到不安。翠屏山虽然闭塞困窘，却颇有上古遗风，这里有实力强弱却没有高低贵贱，人人都要努力干活维持生计，一日不作一日不食。在这里趾高气昂又坐享其成的贵人既匪夷所思又不可理喻。

她一开始还能压着性子对他客气和友好，是因为她把自己定位成了草民，把他定位成了上官。一个普通老百姓面对上官不管心里怎么想，表面都得笑脸迎人。等到后来，她发现他像只讨人厌的凤凰，自觉高贵而鄙薄于他们，就爆发了。

她受不了他高高在上，嫌弃甚至抨击自己的同胞——他们努力活着却还要被上等人指点活得姿势不合标准。

所以她看到他便觉得不痛快，要赶他走。

荣时轻轻叹了口气，直到此刻才觉得自己真正触碰到林鱼。

孟子有言，恻隐之心，仁之端也。

以前的他完全无法接纳这种既无尊卑又无伦常的世界。但当他开始俯下身来关注自己这片辖区的子民，他关于礼法的下线被不断突破，后来被更广大的悲悯所掩盖。

如他，生来居高，天然尊贵，骨子浸淫了诗礼，但谁能要求这些单是为了生存就拼尽全力的人去“知礼”“守礼”呢？

他当年读书，读到一句“人而不知礼，牛马而襟裾”，自然生出一种生而为人达礼守礼的认知。

但时至今日，他方明白，这何尝不是傲慢，以及由傲慢导致的另一种无知——那些常年匍匐在地上，熬煎在底层的百姓，哪个不是当牛做马。有人给过他们做“人”的条件和机会吗？

难道“三口之家”的男女不想要正常的家庭？难道陷入畸形婚恋里的“抱郎妹”，不渴望获得解脱？