此番攻伐铸国，他们派出了全部的成年战象，家里还有四头小象，一头老的走不动的老象，和两头怀孕的母象。

斗耆国军队攻掠宿国时，村民怕敌军杀死几头幼孕之象，便将它们都驱走了。

攻打他们村子的是大将一伙野人，野人们果然将那头老象杀死了吃肉，象邑之人皆痛哭流涕。

“不知那几头象现在怎么样了？”象夫一脸悲戚的说着，表情好似在关心自家亲人。

聂伤有点被他们感动了，想了想，既然要建象兵，就把它建好，扣扣索索没点气魄。

于是，干脆把象邑整村也释了，专做战象部队的后勤工作。然后又派几个象邑之人去寻找几头走失的象。

国主所释之人，再添两百！

刚打发走了养大象的，又来一群人，自称是养犀的！

聂伤惊呆了，这特么犀牛也能养？！

这些人解说，陆犀性子古怪，不合群，不能养，能养的是水犀。

“陆犀、水犀有何区别？”聂伤问道。

为首的一个身材瘦长的中年养犀人解释了一番。

陆犀不多说，水犀大概就是喜欢泡在水里，跟河马似的，口大嘴扁，独角，角又粗又短。水犀是群体生活，有首领，性格温顺，能饲喂之。

聂伤不知道这种水犀是哪种犀牛，又问他们如何养犀。

中年养犀人道，泽中放养。

他们在巨野泽水犀聚居处定时投喂水中少见的青草、树叶、嫩枝等物，投喂时敲锣。时日一长，水犀便会熟悉投食之人，并闻锣声而至。

聂伤又问：“你等饲喂的水犀有多少只？每年能取多少犀皮？”

那养犀人道：“巨野泽共有好十几处水犀栖息处，我等饲喂了距离较近的三处水犀，约一百到两百头。”

“至于取皮嘛……”

养犀人犹豫了一下，低头说道：“每年……不到十张！”

聂伤大失所望，这点数量，有个鸟用！

他想不通宿国为什么会设养犀人这种鸡肋职业。费那么大力气，一年才收不到十张犀牛皮，要这些养犀人做什么？还不如直接捕猎犀牛呢。

养犀人见他问起，急忙解释道：“我等不是国中设的养犀人，而是自己养犀的。若国主需要，我等可为国主大量猎取水犀。”

此人细细讲起。

原来他们饲喂水犀，不是为了取皮获利，每年的十几张犀皮，全是水犀自然死亡后才获得的。

他们的真正目的，是为了利用水犀群，靠近蜃龙休眠处，偷捞此处的蚌珠。

这些人皆是水边野民，山野里的穷苦渔民。他们住在水泊茅村里，一般只有几户在一起聚居，常年在水上生活。宿国贵族们很难管到他们，所以被称为野民。

野民们虽然惧怕宿国贵人，但对他们却很少敬服，经常不管贵人们的禁令，到蜃龙休眠处捕捞。

野民首领得意的说道：“但被我想到了一个妙法。就是以食草引水犀群进蜃龙水域，然后借着水犀的掩护，趁机下水捞蚌。”

“嘿嘿，我等用这个办法五六年了，只死了三个人，还都是不小心溺死的，而不是被水怪所食。可见此法之妙！”

。