还有就是要时常做礼拜，以教堂为基站统合地区信徒，为了多招些人来听讲道可以派发些鸡蛋，米面粮油什么的，像新超市开业冲客流量的方式。

观摩古老的传教方式让林明远受益匪浅，从中总结出不少经验。

上午十一点点，圣索伦白金大教堂开放，永生之门教会枢机主教康纳·扎克利亲自讲道，约克市市长，警察署长，法布尔将军等高官权贵悉数到场。

枢机主教康纳是在北美洲东海岸有极高影响力的永生之门教会的三号人物，康纳主教亲临讲道，约克市各级官员必须得来捧场。

众人翘首以盼等待康纳主教开讲，谁也没发现前排座位中混了一张亚裔面孔。

了解北美洲情况的人都知道，北美洲亚裔不在少数，但能身居高位者，独掌大权者极少，原因不言自明，排外。

灾变前受限道貌岸然的政治正确排外行为还不敢明目张胆表露出来，规则崩塌的灾变之后对亚裔的排斥就明着来了。

政治意味浓厚的局面下，教堂座位前排无论如何不可能出现亚洲人，但林明远就坐在那里，而且还是极其松散地翘着二郎腿都没人能发现他。

只要林明远不想被人发现，他就绝对不会被发现，哪怕他就站在别人面前，折叠的空间也会让人误以为那里一片空白什么都不存在。

神明的权柄凡人难以触碰，神明的预备役，半神能领悟到一鳞半爪，半神以下对法则是什么都知之甚少。

神明之下皆为蝼蚁，林明远越来越能理解这句话的正确性。

康纳主教千呼万唤始出来，成为人们视线聚集的焦点。

林明远对传道非常好奇，他本身没有信仰，从没经历过任何方式的传道，津津有味听着，可很快林明远就发现所谓传道不过就是那么回事，在林明远看来就是过度解读。

康纳主教讲得是黑面具之神的装扮与其对应的含义，黑面具是灾难的显化，只有度过灾难才能看到面具后面慈爱众生的温和面容，左手骷髅邪典被曲解为惩罚异端的教典，右手那柄黑暗气息非常浓郁的魔剑都被解析为斩断世间罪恶却因此受到污染的公正之剑。

林明远听傻了，几乎是毫不掩饰呈现在众人面前的邪神面貌都能被曲解，并且人们对此深信不疑。

和邪恶的黑面具之神一比，林明远这个太阳神要多伟光正有多伟光正啊。

林明远听不下去了，实在受不了那充满了扭曲和堕落的发言，霍然起身，说道：“一派胡言，全都是异端的歪理邪说，所谓的黑面具之神根本就是邪神！”

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